Zitate von Horatius Bonar

Horatius Bonar (1808–1889) — Pastor · Presbyterianisch · Schottland

Horatius Bonar (1808–1889) war ein schottischer presbyterianischer Pastor und Mitbegründer der Free Church of Scotland, der in Kelso und Edinburgh wirkte. Bekannt als produktiver Liederdichter und theologischer Autor, betonte er die stellvertretende Sühne Christi und geriet durch die Einführung von Kirchenliedern sowie seine Unterstützung für Dwight L. Moody in innerkirchliche Debatten. Heutigen Bibellesern begegnet er vor allem durch seine geistlichen Lieder sowie seelsorgerliche Schriften zur Rechtfertigung allein aus Gnade und zum Trost im Leiden.

Epoche: Erweckung & 19. Jahrhundert

Wiederkehrende Themen: Gnade & Erlösung, Glaube & Vertrauen, Bibel & Wort Gottes, Gott, Jesus & Heiliger Geist, Wachstum & Charakter, Nachfolge & Jüngerschaft, Weisheit & Erkenntnis, Hoffnung & Zuversicht

Zitate von Horatius Bonar

Auf ein Leben, das ich nicht gelebt habe, auf einen Tod, den ich nicht gestorben bin; auf das Leben eines anderen, auf den Tod eines anderen setze ich meine ganze Ewigkeit.
Horatius Bonar

Nicht dass du kein anderes Buch als die Bibel lesen solltest. Alles, was wahr und gut ist, ist es wert, gelesen zu werden, wenn du die Zeit dafür hast. Alles kann dir, richtig genutzt, beim Studium der Schrift helfen. Ein Christ verschließt seine Augen nicht vor den schönen Naturszenen um ihn herum. Er hört nicht auf, die Berge, Ebenen, Flüsse oder Wälder der Erde zu bewundern, nur weil er gelernt hat, den Gott zu lieben, der sie geschaffen hat; noch wendet er sich von Wissenschafts- oder Dichtungsbüchern ab, nur weil er ein Buch entdeckt hat, das wahrer, kostbarer und poetischer ist als alle anderen zusammen.
Horatius Bonar

Der Weg ist rau, und die Sonne brennt. Wie sollten wir da nicht müde werden? Hier ist Gnade für die Müdigkeit — Gnade, die uns aufrichtet und stärkt; Gnade, die uns unterwegs nicht ohnmächtig werden lässt; Gnade, die uns Manna vom Himmel und Wasser aus dem geschlagenen Felsen gibt. Wir empfangen von dieser Gnade und leben auf. Die Müdigkeit in Herz und Gliedern weicht. Wir brauchen keine andere Erquickung. Diese genügt. Wie der Weg auch sei — rau, düster, unfreundlich —, wir drängen vorwärts, denn wir wissen: Dieselbe Gnade, die schon Tausende hindurchgetragen hat, wird auch uns tragen.
Horatius Bonar

Er lässt uns in Bedrängnis rühmen; denn dies ist der Weg, auf dem alle früheren Heiligen ins Reich Gottes eingegangen sind; der Weg, den jetzt alle gehen; der Weg, den der Meister während seines Aufenthalts hier gegangen ist.
Horatius Bonar

Die freie und warme Aufnahme in die göttliche Gunst ist das stärkste aller Motive, um einen Menschen dahin zu führen, Ähnlichkeit mit dem zu suchen, der ihm so freimütig alle Verfehlungen vergeben hat.
Horatius Bonar

Glaube ist Ruhe, nicht Mühe. Er ist die Aufgabe aller früheren mühsamen Bemühungen, etwas Gutes zu tun oder zu fühlen, um Gott zur Liebe und Vergebung zu bewegen; und die stille Annahme der lange verweigerten Wahrheit, dass Gott nicht auf solche Beweggründe wartet, sondern aus eigenem, freiem Willen liebt und vergibt und diesen guten Willen jedem Sünder zeigt, der auf dieser Grundlage zu ihm kommt, seine eigenen armen Leistungen oder Güten wegwerfend und sich rückhaltlos auf die freie Liebe dessen verlassend, der die Welt so liebte, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.
Horatius Bonar

Die Gnade brach spontan aus dem Schoß der ewigen Liebe hervor und ruhte nicht, bis sie jedes Hindernis beseitigt und ihren Weg an die Seite des Sünders gefunden hatte, um ihn in voller Strömung zu umspülen. Gnade hebt die Distanz zwischen dem Sünder und Gott auf, die die Sünde geschaffen hatte. Gnade begegnet dem Sünder genau dort, wo er steht; Gnade nähert sich ihm genau so, wie er ist. Gnade wartet nicht, bis es etwas gibt, das sie anzieht, noch bis ein guter Grund im Sünder gefunden wird, damit sie zu ihm fließt … Es war freie, souveräne Gnade, als sie zuerst an den Sünder dachte; es war freie Gnade, als sie ihn fand und ergriff; und es ist freie Gnade, wenn sie ihn in die Herrlichkeit führt.
Horatius Bonar

Jeder Irrtum ist, direkt oder indirekt, eine Entstellung des Wesens Gottes und eine Untergrabung seiner Offenbarung.
Horatius Bonar

Der Weg in das Königreich ist nicht so angenehm, bequem, leicht und blumenreich, wie viele träumen. Er ist keine sonnige Palmenallee. Er ist nicht mit Triumphen gepflastert, obwohl er im Sieg enden wird. Das Ziel ist Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit; aber auf dem Weg davor liegen der Dorn im Fleisch, das Sacktuch und das Kreuz. Belohnung späte; aber Arbeit hier! Ruhe später; aber Müdigkeit hier! Freude und Sicherheit später; aber hier Ausdauer und Wachsamkeit – das Rennen, der Kampf, die Last, der Anstoß und oft das schwere Herz.
Horatius Bonar

Gottes Liebe zu uns und unsere Liebe zu ihm wirken zusammen, um Heiligkeit hervorzubringen. Schrecken bewirkt keinen echten Gehorsam. Ungewissheit bringt keine Frucht zur Heiligung hervor. Keine düstere Unsicherheit über Gottes Gunst kann eine Begierde bezwingen oder unseren verdorbenen Willen korrigieren. Aber die freie Vergebung des Kreuzes reißt die Sünde samt ihren Wurzeln aus. Nur die Gewissheit der Liebe, der vergebenden Liebe, kann das tun.
Horatius Bonar

Sei viel allein mit Gott. Vertröste ihn nicht mit einer Viertelstunde morgens und abends. Nimm dir Zeit, ihn wirklich kennenzulernen. Bespreche alles mit ihm. Schütte ihm jeden Gedanken, jedes Gefühl, jeden Wunsch, jeden Plan und jeden Zweifel aus. Er will Umgang mit seinen Geschöpfen. Sollten seine Geschöpfe keinen Umgang mit ihm wollen? Er will nicht nur, dass man mit ihm auf «gutem Fuß» steht, wie man im menschlichen Sprachgebrauch sagt, sondern er will Nähe. Willst du diese Nähe ablehnen und dich mit bloßer Bekanntschaft zufriedengeben? Was! Vertraut mit der Welt, mit Freunden, mit Nachbarn, aber nicht mit Gott? Das sähe wahrlich schlecht aus. Torheit, den Lehm dem Töpfer vorzuziehen, den Marmor dem Bildhauer, diese kleine Erde und ihre geringeren Geschöpfe dem mächtigen Schöpfer des Universums, dem großen «Alles in allem»!
Horatius Bonar

Christus „für uns“ ist unsere Rechtfertigung (2. Korinther 5,21). „Christus in uns, und wir in Christus“ ist unsere Heiligung. Das Erste ist die äußere Stellvertretung; das Zweite die innere Kraft oder Wirkung, die aus dem Ersten hervorgeht, aber nicht mit ihm verwechselt oder an seine Stelle gesetzt werden darf.
Horatius Bonar

Wenn Christus nicht der Stellvertreter ist, ist er für den Sünder nichts. Wenn er nicht als der Sündenträger gestorben ist, ist er umsonst gestorben. Lassen wir uns in diesem Punkt nicht täuschen oder von jenen irreführen, die meinen, das Evangelium gepredigt zu haben, wenn sie Christus als Befreier verkünden. Wenn ich einem Ertrinkenden ein Seil zuwerfe, bin ich ein Befreier. Aber ist Christus nicht mehr als das? Wenn ich mich ins Meer werfe und mein Leben riskiere, um einen anderen zu retten, bin ich ein Befreier. Aber ist Christus nicht mehr? Hat er sein Leben nur riskiert? Das eigentliche Wesen der Befreiung Christi ist die Stellvertretung: er selbst an unserer Statt, sein Leben für das unsere. Er kam nicht, um sein Leben zu riskieren; er kam, um zu sterben! Er hat uns nicht durch einen kleinen Verlust, ein kleines Opfer, eine kleine Mühe, ein kleines Leiden erlöst. Er hat uns für Gott erlöst durch sein Blut, das kostbare Blut Christi. Er gab alles, was er hatte – sogar sein Leben – für uns.
Horatius Bonar

Wenn ihr Christen seid, seid konsequent. Seid durch und durch Christen – jede Stunde, in allen Bereichen. Hütet euch vor halbherziger Nachfolge, vor Kompromissen mit dem Bösen, vor der Anpassung an die Welt und vor dem Versuch, zwei Herren zu dienen – gleichzeitig auf zwei Wegen zu gehen, dem schmalen und dem breiten. Das wird nicht funktionieren. Halbherziges Christentum wird Gott nur schänden, während es euch selbst elend macht.
Horatius Bonar

Nutzt die Zeit aus: Viel von eurem geistlichen Fortschritt hängt davon ab. Seid Menschen von „Ordnung und Pünktlichkeit“; verschwendet keine Augenblicke; habt immer etwas zu tun und nutzt die kleinen Freiräume des Lebens, die kurzen Intervalle zwischen den Verpflichtungen.
Horatius Bonar

Das Ziel des christlichen Dienstes ist es, Sünder zu bekehren und den Leib Christi zu erbauen. Kein treuer Diener kann sich mit weniger zufriedengeben. Beifall, Ruhm, Beliebtheit, Ehre, Wohlstand – all das ist vergeblich. Wenn keine Seelen gewonnen werden, wenn Heilige nicht zur Reife gelangen, ist unser Dienst selbst vergeblich. Die Frage, die jeder von uns vor seinem eigenen Gewissen beantworten muss, lautet daher: „War dies das Ziel meines Dienstes, war es der Wunsch meines Herzens, die Verlorenen zu retten und die Geretteten zu leiten? Ist dies mein Ziel in jeder Predigt, die ich halte, in jedem Besuch, den ich mache?“
Horatius Bonar

Ungewissheit über unsere Beziehung zu Gott ist eine der entkräftendsten und entmutigendsten Sachen überhaupt. Sie macht einen Menschen mutlos. Sie nimmt ihm alle Kraft. Er kann nicht kämpfen; er kann nicht laufen. Er lässt sich leicht erschrecken und gibt auf. Er kann nichts für Gott tun. Aber wenn wir wissen, dass wir aus Gott sind, sind wir tatkräftig, mutig, unüberwindlich. Es gibt keine belebendere Wahrheit als diese Heilsgewissheit.
Horatius Bonar

[Die Bibel] wird uns in alle Wahrheit führen. Sie wird uns von den gärenden Irrtümern der Zeit befreien. Sie wird uns bewahren vor den intellektuellen Träumen einer eitlen Philosophie, vor dem moralisch verdorbenen Geschmack einer reißerischen Literatur, vor den oberflächlich attraktiven Neuheiten einer spirituellen Mystik, vor den anmaßenden Sentimentalitäten von Menschen, die sich über alle Glaubensbekenntnisse erheben und den Begriff „Gesetz“ verabscheuen, vor Breitkirchentum, Hochkirchentum und Entkirchlichung. Sie wird uns zum Licht und zur Liebe führen, in die Freiheit und die Einheit, und uns Kraft und Freude schenken.
Horatius Bonar

Das Geheimnis des heiligen Wandels eines Gläubigen liegt in seiner ständigen Rückkehr zum Blut des Bürgen und in seiner täglichen Gemeinschaft mit dem gekreuzigten und auferstandenen Herrn. Alles göttliche Leben und alle seine kostbaren Früchte – Vergebung, Frieden und Heiligkeit – entspringen dem Kreuz. Jede vermeintliche Heiligung, die nicht ganz aus dem Blut des Kreuzes hervorgeht, ist nichts weiter als Pharisäertum. Wenn wir heilig sein wollen, müssen wir zum Kreuz kommen und dort bleiben; sonst werden wir trotz all unserer Mühe, Sorgfalt, unseres Fastens, Betens und unserer guten Werke noch ohne wahre Heiligung sein, ohne jene demütige, gnadenreiche Gesinnung, die einen klaren Blick auf das Kreuz begleitet.
Horatius Bonar

Ein glaubender Mensch wird ein eifriger Mensch sein. Der Glaube macht einen Menschen eifrig. Der Glaube zeigt sich durch Eifer. Nicht durch Eifer für eine Partei, ein System oder eine Meinung, sondern durch Eifer für Christus – Eifer für seine Kirche – Eifer für die Fortsetzung seines Werkes auf Erden.
Horatius Bonar

Vermeide Werke, die mit Recht und Unrecht spielen, damit du nicht unbewusst einen falschen Massstab für Wahrheit und Pflicht annimmst, nämlich den Spott, und so aus Angst vor dem Hohn der Welt und aus Geringschätzung eines guten Gewissens und des zustimmenden Lächelns Gottes davor zurückschreckst, um der Gerechtigkeit selbst willen recht zu handeln. Lass deine Lektüre stets ausgewählt sein; und was auch immer du liest, bitte zuerst um Gottes Segen darauf. Doch achte darauf, dass dein Geschmack an der Bibel über jedem anderen Vergnügen steht, und in dem Moment, wo du an einem anderen Buch mehr Geschmack findest, lege es nieder, bis du Rettung aus dieser Falle gesucht hast und vom Heiligen Geist einen stärkeren Geschmack, einen schärferen Appetit auf das Wort Gottes erhalten hast (Jer 15,16; Ps 19,7-10).
Horatius Bonar

Sei pünktlich und beständig in allen Pflichten und Verpflichtungen. Lass niemanden warten. Sei ehrlich mit der Zeit, sowohl dir selbst als auch anderen gegenüber, damit du nicht in einen Zustand ständiger Hektik und Erregung gerätst; so zerstörerisch für Frieden und Fortschritt; so betrübend für den Geist, dessen Wesen Ruhe und Gelassenheit ist.
Horatius Bonar

Gott erwählt uns nicht, weil er vorhersieht, dass wir ihn wählen oder glauben würden, sondern aus genau dem entgegengesetzten Grund. Er erwählt uns, weil er vorhersieht, dass wir ihn von uns aus weder wählen noch glauben würden. Die Erwählung beruht nicht auf vorhergesehenem Glauben in uns, sondern auf vorhergesehenem Unglauben.
Horatius Bonar

„Das Wort“ ist der ewige Name für das kleine Kind von Bethlehem. Er wird so genannt, weil er der Offenbarer des Vaters ist, der Ausleger der Gottheit. Er ist es jetzt; er war es in den Tagen seines Fleisches; er ist es von Ewigkeit her gewesen. Die Namen Christus, Immanuel, Jesus sind seine irdischen Namen, seine Namen in der Zeit, die mit seinem menschgewordenen Zustand verbunden sind; aber die Namen „Wort“ und „Sohn“ drücken seine ewige Stellung aus, seine ewige Beziehung zum Vater.
Horatius Bonar

Nichts macht so hart wie der Unglaube; und ein Hauptgrund dafür ist, dass nichts so trügerisch ist. Er sieht nicht wie eine große Sünde aus; ja, manchmal gar nicht wie Sünde, sondern wie Bescheidenheit und Demut. Er vorgibt, um Gottes Ehre besorgt zu sein, sich der eigenen Unwürdigkeit bewusst zu sein und ungeeignet, eine Hoffnung auf Annahme zu wagen. So täuscht er… Er verbirgt sich, mindert seine eigene Bösartigkeit und verhüllt seine Abscheulichkeit unter dem Namen der Demut. Auf all diese Weise schafft er es, den Glauben zu zerstören, sich selbst zu pflegen und so das Herz zu verhärten.
Horatius Bonar

Viel Eifer zeigt sich für die Freiheit des menschlichen Willens; wenig Eifersucht scheint übrig zu sein für die Freiheit des Willens Gottes. Die Menschen bestehen darauf, dass es ungerecht und tyrannisch von Gott sei, ihren Willen zu lenken, sehen aber nichts Ungerechtes, nichts Stolzes, nichts Satannisches darin, den Willen Gottes fesseln und leiten zu wollen. Der Mensch kann, so scheint es, seinen eigenen törichten Willen nicht befriedigt sehen, es sei denn, der allweise Gott willigt ein, auf den seinen zu verzichten!
Horatius Bonar

Wir sind an einem Punkt in der Zeit angelangt, an dem wir die Richtigkeit unserer Pläne bloß daran messen, ob sie scheinbar zu unserem Lieblingsziel beitragen. Wir beurteilen die Gesundheit unserer Lehre nicht danach, ob sie Gott erhöht und verherrlicht, sondern einzig danach, wie leicht sie es uns zu machen scheint, Sünder von ihren Wegen abzubringen.
Horatius Bonar

Das Evangelium… ist die gute Nachricht von Jesus Christus, dem Sohn Gottes – wer Er ist und was Er getan hat. Er ist das Wort, das „Fleisch wurde“ (Joh 1,14). Er ist es, den der Vater gesandt hat „in der Gestalt des sündigen Fleisches und um der Sünde willen“ (Röm 8,3). Er wurde erhöht (Joh 12,32) und gekreuzigt – Er starb – Er wurde begraben – Er ist am dritten Tag auferstanden – Er fuhr auf in den Himmel und setzte sich zur Rechten des Vaters (Eph 1,20) – Er lebt immerdar, um für uns einzustehen (Röm 8,34). In diesen einfachen Tatsachen, die ein Kind verstehen kann, ist das herrliche Evangelium des gesegneten Gottes enthalten.
Horatius Bonar

Dieses Denken für sich selbst, unabhängig von Gott und seiner Offenbarung, ist nicht nur ein Übel, sondern eine Sünde. Ja, es ist eine Sünde von außergewöhnlicher Finsternis – sie ist so vermessen, so verächtlich gegenüber Gott. Sie stellt den Menschen auf eine Stufe mit Gott oder setzt zumindest göttliche Wahrheit und menschliche Meinung gleich. Sie raubt der ersteren jede innewohnende Autorität, während sie der letzteren eine Autorität verleiht, auf die sie keinen Anspruch hat! … Es kann keine Autorität geben außer der, die unfehlbar und göttlich ist, das heißt: Gott, der in seinem Wort direkt zu uns spricht.
Horatius Bonar

Die Lehre von Gottes Souveränität und Erwählung macht dich ratlos. Ich wundere mich, dass irgendein Mensch, der an einen Gott glaubt, darüber ratlos sein kann. Denn wenn es einen Gott gibt, einen König, ewig, unsterblich und unsichtbar, dann kann er nicht anders als souverän sein — und er kann nicht anders, als nach seinem eigenen Willen zu handeln und nach seinem eigenen Vorsatz zu wählen. Diese Lehren mögen dir missfallen, aber du wirst sie nur los, wenn du das Dasein eines unendlich weisen, herrlichen und mächtigen Wesens überhaupt leugnest. Gott wäre nicht Gott, wäre er nicht so unbedingt souverän in seinem gegenwärtigen Tun und in seinen ewigen Vorentscheidungen.
Horatius Bonar

Die „Religion des Menschen“ geht weder mit Gott noch mit sich selbst ehrlich um. Der Mensch ist gezwungen, ein weit besseres Bild von sich zu zeichnen, als es der Wirklichkeit entspricht. Er muss vorgeben, das zu sein, was er zu sein meint, und was Gott seiner Ansicht nach von ihm erwartet. Er betrügt sein eigenes Gewissen und versucht, denselben Betrug an Gott zu verüben. Man darf sagen: Die ganze Religion des Menschen ruht auf diesem unredlichen Handel.
Horatius Bonar

Insgesamt 32 Zitate — in der Sammlung stöbern.

Belege: npec.org.uk, christianstudylibrary.org, ccel.org, wayoflife.org

Alle Zitate · lumen.bible