Zitate von Philip Hughes
Philip Hughes (1915–1990) — Anglikanischer Priester, Neutestamentler und Theologe · anglikanisch (reformiert) · Australien / USA
Philip Edgcumbe Hughes (1915–1990) war ein anglikanischer Priester und Neutestamentler, der an theologischen Seminaren in England und den USA lehrte. Er stand für eine reformierte Schriftauslegung, löste jedoch im evangelikalen Spektrum durch seine Befürwortung der bedingten Unsterblichkeit theologische Kontroversen aus. Heutigen Bibellesern erschließen seine Kommentare die biblischen Texte durch die Verknüpfung historisch-theologischer Gelehrsamkeit mit detaillierter Exegese.
Epoche: 20. Jahrhundert
Wiederkehrende Themen: Gott, Jesus & Heiliger Geist, Gnade & Erlösung, Krankheit & Schwäche, Bibel & Wort Gottes, Mut & Kraft, Geld & Besitz, Dienst & Nächstenliebe, Zweifel & Anfragen
Zitate von Philip Hughes
In Christus ist das Ja, die große, vollendende Bejahung all der Verheißungen Gottes. Für den Glaubenden ist Christus alles – nicht nur, weil er ein Wort der Vergangenheit erfüllt, sondern weil er selbst das lebendige, treue und ewige Wort Gottes ist.
Philip Hughes
Gerade die tiefe Schwachheit des menschlichen Werkzeugs dient dazu, die Vollkommenheit der göttlichen Kraft auf eine Weise hervorzuheben, wie es kein Schein von menschlicher Unzulänglichkeit je könnte. Je größer die Schwachheit des Dieners, desto sichtbarer wird die Macht der allgenügsamen Gnade seines Herrn.
Philip Hughes
Wahre Großzügigkeit ist nicht das Vorrecht derer, die über reichliche Mittel verfügen. Die echteste Freigebigkeit zeigen oft diejenigen, die am wenigsten zu geben haben. Christliches Geben wird nicht an der Menge gemessen, sondern am Opfer.
Philip Hughes
Der Ausdruck „in Christus“ fasst so knapp und so tief wie möglich die unerschöpfliche Bedeutung der Erlösung des Menschen zusammen. Er spricht von Geborgenheit in dem, der selbst an seinem Leib Gottes Gericht über unsere Sünde getragen hat; er spricht von Annahme in dem, an dem allein Gott Wohlgefallen hat; er spricht von Gewissheit für die Zukunft in dem, der die Auferstehung und das Leben ist; er spricht vom Erbe der Herrlichkeit in dem, der als einziggeborener Sohn der alleinige Erbe Gottes ist; er spricht von Anteil an der göttlichen Natur in dem, der das ewige Wort ist; er spricht davon, die Wahrheit zu erkennen und in dieser Wahrheit frei zu sein — in dem, der selbst die Wahrheit ist. All das und viel mehr, als menschliche Sprache je ausdrücken kann, heißt: in Christus sein.
Philip Hughes
Nur wer völlig ohne eigene Sünde war, war frei, die Sünde anderer zu tragen. Und nur Gott-der-Mensch-geworden-ist konnte diesen unbefleckten Sieg über Satan und den Tod für unser gefallenes und aufbegehrendes Geschlecht erringen. Ein solcher Mittler war für unsere Versöhnung mit Gott absolut unerlässlich.
Philip Hughes
Die Güte Gottes infrage zu stellen bedeutet im Kern zu behaupten, dass der Mensch sich mehr um das Gute sorgt als Gott selbst. Nahezulegen, der Mensch sei barmherziger als Gott, untergräbt das eigentliche Wesen Gottes. Es bedeutet, Gott zu leugnen; und genau das ist der Stoßrichtung der Versuchung, Gottes Güte anzuzweifeln.
Philip Hughes
Eine Disziplin, die so unbeugsam ist, dass sie keinen Raum für Reue und Versöhnung lässt, hat aufgehört, wirklich christlich zu sein; denn es ist nicht weniger ein Skandal, den reuigen Sünder von aller Hoffnung auf Rückkehr in den Trost und die Sicherheit der Gemeinschaft der Erlösten auszuschließen, als offenkundige Bosheit im Leib Christi ungestraft weiterbestehen zu lassen.
Philip Hughes
Kein Kummer, keine Enttäuschung, wie schwer sie auch sein mag, könnte jemals die Freude unserer Rettung mit ihrer Aussicht auf die kommende, ungetrübte Herrlichkeit unterbrechen, geschweige denn auslöschen; denn diese Freude gründete auf der souveränen Macht Gottes, der alle Dinge lenkt und bewirkt, dass sie denen zum Guten dienen, die er berufen hat.
Philip Hughes
Das Gebet ist in der Tat ein Geheimnis, aber es wird im Neuen Testament immer wieder als eine wesentliche Voraussetzung für die Freisetzung und Erfahrung der Macht Gottes betont. Es ist wahr, dass Gott es ist, der rettet, und dass Gott keine menschlichen Gebete braucht, bevor er zugunsten seiner bedrängten Diener handeln kann. Dennoch gibt es sowohl die menschliche als auch die göttliche Seite einer solchen Rettung, und die menschliche Seite wird in der Pflicht der Christen zusammengefasst, Fürbitte zu leisten… Im Gebet wirft sich die menschliche Ohnmacht vor die Füße der göttlichen Allmacht. So ist die Pflicht des Gebets keine Einschränkung der Macht Gottes, sondern ihre Verherrlichung.
Philip Hughes
Belege: wikipedia.org, the-highway.com, goodreads.com, pcahistory.org
Alle Zitate · lumen.bible