Zitate von David Powlison
David Powlison (1949–2019) — Seelsorger, Theologe, Dozent und Autor der biblischen Seelsorgebewegung (CCEF) · evangelikal-reformiert · USA
David Powlison (1949–2019) war ein US-amerikanischer evangelikal-reformierter Seelsorger, Theologe und langjähriger Leiter der Christian Counseling & Educational Foundation (CCEF). Er prägte die Weiterentwicklung der biblischen Seelsorgebewegung hin zu einem gnadenorientierten Ansatz, stieß mit seiner Abgrenzung von säkularer Psychotherapie und Psychiatrie jedoch auch auf fachliche Kritik. Für Bibelleser veranschaulicht sein Werk, wie theologische Aussagen der Schrift auf persönliche Lebenskrisen, seelische Nöte und zwischenmenschliche Konflikte bezogen werden können.
Epoche: Gegenwart
Wiederkehrende Themen: Wachstum & Charakter, Versuchung & Kampf, Sinn & Identität, Weisheit & Erkenntnis, Gnade & Erlösung, Angst & Sorge, Schuld & Vergebung, Demut & Stolz
Zitate von David Powlison
All die Dinge, um die wir uns Sorgen machen, sind das, was wir wollen, aber verlieren könnten. Deshalb sorgen wir uns. Das Beste, was du dir jemals wünschen könntest, wirst du niemals verlieren – und du kannst es jederzeit weitergeben.
David Powlison
Gott nimmt mich nicht einfach so an, wie ich bin; er liebt mich ungeachtet dessen, wie ich bin. Er liebt mich so, wie Jesus ist; er liebt mich genug, um sein Leben daran zu setzen, mich nach dem Bild Jesu zu erneuern.
David Powlison
In den Händen eines liebevollen Gottes werden Kummer und Leiden zu Eingangspforten zu den größten und unzerstörbarsten Freuden.
David Powlison
Die Schrift trennt niemals Motiv und Verhalten. Der Spiegel der Schrift legt beides offen. Die Lampe der Schrift leitet beides. Die Gnade und Kraft Jesu Christi verändert sowohl die Wurzel als auch die Frucht.
David Powlison
Was passiert, wenn du davon besessen bist, dass andere dich mögen müssen? Du wirst kokett oder gekünstelt, ein Feigling oder ein Betrüger, ein Chamäleon oder ein Einsiedler.
David Powlison
Veränderung bedeutet, sich in die richtige Richtung zu bewegen. Es geht nicht um Tempo, Strecke oder Perfektion, sondern um die Richtung.
David Powlison
Pop-Theologien taufen die Sehnsüchte sündiger Herzen: Gesundheit und Wohlstand, Bedeutung und Sicherheit, Selbstwert, Macht, um zu bekommen, was man will. Der Heilige Geist aber ist im Geschäft, zu verändern, was du willst.
David Powlison
Das Böse in unseren Wünschen liegt oft nicht darin, was wir wollen, sondern darin, dass wir es zu sehr wollen. Natürliche Zuneigungen – zu irgendeiner guten Sache – werden maßlos und zu herrschenden Begierden. Wir sind dazu bestimmt, von gottgemäßen Leidenschaften und Wünschen beherrscht zu werden. Natürliche Wünsche nach guten Dingen sollen dem Wunsch untergeordnet bleiben, dem Geber der Gaben zu gefallen. Zu begreifen, dass das Böse im herrschenden Rang des Wunsches liegt und nicht in seinem Gegenstand, ist häufig ein Wendepunkt: im Verstehen seiner selbst, im Erkennen, wie sehr man Christi Erbarmen braucht, und in der Veränderung.
David Powlison
Ergreife einseitig die Initiative, und höre nicht auf. Liebe deine Feinde. Unerwiderte Liebe zeigt das Bild deines Vaters.
David Powlison
Verfalle niemals darauf, Ratschläge zu erteilen, die losgelöst sind von der guten Nachricht von Jesus – gekreuzigt, lebendig, gegenwärtig, am Werk und wiederkommend.
David Powlison
Sorgen fühlen sich endlos und unendlich an – aber sie sind endlich und konkret.
David Powlison
Wenn man die großen Dinge in Ordnung bringt, bekommt man auch das, was man für die kleinen Dinge braucht. Womit die ganze Welt besessen ist, rückt bei Gott an weit hintere Stelle. Er wird dir geben, was du zum Leben brauchst, wenn du Ihn brauchst, um zu leben.
David Powlison
Gierige Habsucht macht dich zornig und manipulativ … selbstzufriedene, satte Gier lässt dich weniger um das kümmern, was wirklich zählt, weil sie dich einlullt … ängstliche Gier lässt dich sorgen.
David Powlison
Niemand kann einen Menschen verstehen, der nicht bereit ist, zwei Gegensätze zusammenzuhalten. Du kannst dich selbst nicht verstehen, ohne Schöpfung und Sündenfall gemeinsam im Blick zu behalten.
David Powlison
Weisheit ist immer lebendige Weisheit, geprägt von der Zeit, in der Menschen leben. Die christliche Wahrheit ist ewige Wahrheit, aber sie ist niemals zeitlose Wahrheit. Sie ist immer zeitgemäße Wahrheit, gerichtet an konkrete Menschen in konkreten Nöten. Sie ist keine Sammlung losgelöster Aussagen, abstrakter Prinzipien oder namen- und ortloser Wahrheiten. Fast jede Seite der Schrift enthält die Namen konkreter Menschen, Orte und Umstände. Das hat einen Grund. Jesus Christus, der gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist, begegnet uns für immer genau dort, wo wir stehen.
David Powlison
Gottes Liebe geht von seiner eigenen Initiative aus; sie wird nicht auf der Grundlage meiner Leistung geschenkt. Die Evangeliumsliebe Gottes ist kein Lohn, den ich mir durch ein vorbildliches Leben verdiene, sondern ein Geschenk. Gott liebt schwache, gottlose, sündige Feinde. Das Geschenk ist das Gegenteil dessen, was ich verdiene: Anstatt mich zu richten, sandte er seinen Sohn, um an meiner Stelle zu sterben.
David Powlison
Das Herz des Menschen ist eine ‚Götzenfabrik'. Wir sind von Begierden durchsetzt. Hör einem Menschen genau zu, der zum Klagen neigt, und du wirst die Erfindungskraft unserer Begierden beobachten.
David Powlison
Hier ist dein Schlachtplan, wenn du anfängst, dir Sorgen zu machen und dich festzudenken: 1. Benenne den Druck. Was bringt dich aus der Ruhe? Sorgen wirken endlos – sind aber begrenzt und konkret. 2. Erkenne, wie sich deine Sorge äußert. 3. Frage dich: Warum bin ich besorgt? Welche Wünsche oder Ängste stecken dahinter? Sorgenvolle Menschen suchen oft das Geschenk mehr als den Geber. 4. Welches Versprechen Jesu spricht dich an? Greife dir ein Versprechen und halte dich daran fest. 5. Geh zu deinem Vater. Sprich mit ihm. Er kümmert sich um das, was dich sorgt. Wirf deine Sorgen auf ihn. 6. Werde aktiv. Tue etwas Gutes für andere. Selbst in der dunkelsten Höhle gibt es Wege, Liebe zu verschenken.
David Powlison
Wenn du pauschale Akzeptanz erfährst, brauchst du keine Buße. Du nimmst es einfach hin. Es erfüllt dich, ohne dich zu demütigen. Es beruhigt dich, ohne dich über dich selbst zu erschrecken – oder dich für Christus zu begeistern. Es lässt dich entspannen, ohne das Leiden Jesu am Kreuz zu bedenken. Es ist billig und anspruchslos. Es verlangt und bewirkt keine Veränderung. Es täuscht dich über Gott und dich selbst. Wir können es besser wissen. Gott nimmt mich nicht einfach so an, wie ich bin; er liebt mich trotz dem, wie ich bin. Er liebt mich so, wie Jesus ist; er liebt mich genug, um sein Leben daran zu setzen, mich nach dem Bild Jesu zu erneuern.
David Powlison
Sorgende handeln so, als könnten sie das Unkontrollierbare kontrollieren. Das Kernstück der Sorge ist die Illusion, wir könnten die Dinge steuern... Die Illusion von Kontrolle lauert in deiner Angst. Angst und Kontrolle sind zwei Seiten derselben Medaille. Wenn wir etwas nicht kontrollieren können, sorgen wir uns darum.
David Powlison
Wie erkennt man, ob eine Freude die Grenze von unschuldig zu schuldhaft überschreitet? 1. Die Freude ist schlichtweg falsch. 2. Die Freude fesselt und nimmt dich gefangen. 3. Die Freude wird heimlich genossen. 4. Die Freude raubt dich dem Guten. 5. Die Freude hält nicht, was sie verspricht.
David Powlison
Jesus ist der Wegbereiter [im Leiden]. Sein Leiden begann mit Trauer, Verrat und Verlassenheit: „Vater, lass diesen Kelch an mir vorübergehen.“ Das Schweigen eines Lammes vor seinen Scherern. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ „Mich dürstet.“ Dieser Leidende liebte seine Feinde, wozu auch wir berufen sind. „Heute wirst du mit mir im Paradies sein.“ „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ „Frau, siehe, dein Sohn… Siehe, deine Mutter.“ Es mündete in Hingabe und Hoffnung: „Es ist vollbracht.“ „In deine Hände befehle ich meinen Geist.“
David Powlison
Das christliche Leben ist ein großes Paradox. Wer stirbt für das eigene Ich, findet sich selbst. Wer stirbt für seine Begierden, wird in dieser Zeit ein Vielfaches empfangen und in der kommenden Welt das ewige Leben. Wenn ich nach Glück verlange, werde ich Elend ernten. Wenn ich danach lechze, geliebt zu werden, werde ich Ablehnung erfahren. Wenn ich nach Bedeutung giere, werde ich Nutzlosigkeit ernten. Wenn ich Kontrolle suche, werde ich Chaos ernten. Wenn ich nach Ansehen strebe, werde ich Demütigung ernten. Wenn ich mich aber nach Gott, seiner Weisheit und seiner Barmherzigkeit sehne, werde ich Gott, Weisheit und Barmherzigkeit empfangen. Und unterwegs werde ich – früher oder später – auch Glück, Liebe, Sinn, Ordnung und Herrlichkeit geschenkt bekommen.
David Powlison
Gott handelt zuerst, um Leidende innerlich zu stärken. Wenn du „gottwärts leidest“, gibt er dir Hoffnung. Im Kontext des Leidens stärkt Gott Herzen auf viele Weisen: 1. Die Liebe Gottes fließt direkt in die Herzen bedrängter Menschen, die hoffend auf ihn vertrauen (Röm 5,3-5). 2. Gott wird auf eine Weise direkt erkannt – „gesehen“ –, die zuvor unvorstellbar war (Hiob 42,5). 3. Unsere Torheit wird aufgedeckt, damit wir wachsende Weisheit direkt von Gott empfangen (Jak 1,2-5). 4. Wir werden in das Ebenbild Jesu umgeformt und in der Liebe Gottes gefestigt (Röm 8,29, im Kontext von 8,18-39). 5. Wir lernen, Jesus zu vertrauen und ihm zu gehorchen, der den Weg ungerechten Leidens vor uns ging und ihn nun mit uns geht (Hebr 4,14-5,9; 12,1-11). 6. Unsere selbstbezogenen Begierden werden aufgedeckt, und unser Glaube wird gereinigt und vereinfacht (1 Petr 1,3-15).
David Powlison
Ist dir aufgefallen, dass sogar Menschen, die sich selbst mies finden, über andere urteilen? Wenn du dich anderen unterlegen fühlst, achtest du sie nicht und begegnest ihnen nicht barmherzig. Stattdessen beneidest, hasst, murrst und kritisierst du. Selbst die selbstverkleinernden Neigungen – »geringes Selbstwertgefühl«, Selbstmitleid, Selbsthass, Schüchternheit, Angst vor Versagen und Zurückweisung – sind im Grunde Ausdruck von Stolz, der scheitert, von Stolz, der eingeschüchtert ist, von Stolz, der verzweifelt. Solcher Stolz findet, auch schwer angeschlagen, immer noch jemanden, auf den er herabsehen kann.
David Powlison
Meinungen und Überzeugungen sollen im Licht der Wahrheit geprüft werden. Was ist geschehen? Was denkst und glaubst du? Wie urteilst du über Menschen oder deine Lage? Und schließlich: Ist das, was du denkst, wahr und gerecht oder falsch und sündhaft? Anstatt solche Fragen zu stellen, entzieht sich die Formulierung „Ich habe das Gefühl, dass…“ der bewussten Beurteilung eigener Gedanken. Was ich fühle, ist einfach da. „Wahr für mich“ ersetzt die Wahrheit. Die Bibel hat vernichtende Dinge darüber zu sagen, wenn man sich auf den eigenen Verstand verlässt, klug in den eigenen Augen ist, über den Weg, der einem Mann richtig erscheint, und über Menschen, die Gefallen daran finden, ihre Meinungen zur Schau zu stellen.
David Powlison
Sexuelle Unmoral kann aus ganz unterschiedlichen Gründen geschehen: erotische Lust, finanzieller Vorteil, Rache am Ehepartner oder den Eltern, Angst, Nein zu einer Autorität zu sagen, Streben nach Anerkennung, Freude an der Macht über die sexuelle Reaktion eines anderen, die Suche nach sozialem Status oder Karriere, Mitleid mit jemandem und das Spielen des Retters, Angst, einen potenziellen Ehepartner zu verlieren, Flucht vor Langeweile, Gruppenzwang und so weiter.
David Powlison
Wir sind dazu bestimmt, uns am meisten nach dem Herrn selbst zu sehnen – nach dem Geber, nicht nach seinen Gaben. Das Fehlen von Segnungen – Ablehnung, Nichtigkeit, Schmähung, Krankheit, Armut – ist oft der Schmelztiegel, in dem wir lernen, Gott um seiner selbst willen zu lieben. In unserer Abgötterei machen wir Gaben zu höchsten Gütern und den Geber zum Laufburschen unserer Wünsche.
David Powlison
Unsere Wünsche sind kein Schicksal, sondern eine grundlegende Entscheidung. Meistens sind Verlangen unruhige, ungeordnete, maßlose Begierden nach etwas Gutem, das ich wahnhaft zu brauchen meine. Manchmal sind es natürliche Neigungen, die dadurch gesund und geordnet werden, dass sie einer leidenschaftlichen Liebe zu Gott untergeordnet sind. Unsere Wünsche sind oft götzendienerische Gier nach guten Gaben (unter Umgehung des Gebers). Manchmal sind sie intensives Verlangen nach dem Geber selbst als dem, der unendlich wichtiger ist als alle guten Gaben, die wir aus seiner Hand empfangen oder verlieren könnten.
David Powlison
Empfundene Bedürfnisse gelten häufig als selbstverständliche Notwendigkeiten, die man sich verschaffen muss, statt als trügerische Sklaventreiber. Unsere Kultur des Bedürfnisses verstärkt die Instinkte und Gewohnheiten des Fleisches. Meist sind die empfundenen Bedürfnisse eines Menschen nur ein anderes Wort für götzendienerische Forderungen nach Liebe, Verständnis, Kontrolle, Bestätigung und Erfolg.
David Powlison
Die zweideutigen Worte „ich fühle“ werden gewöhnlich auf vier verschiedene Arten verwendet: Sie sprechen von Erfahrung, Emotionen, Gedanken oder Wünschen. Ernsthafte Probleme entstehen, weil das Wort typischerweise mit Autorität aufgeladen wird: „Wenn ich es fühle, dann ist es von Natur aus wahr, richtig und gültig.“ Klares biblisches Denken durchdringt den Nebel der Zweideutigkeit und Autorität, der sich um „Gefühle“ hüllt. Wenn Verstand und Herz durch die lebensspendende Wahrheit des Geistes erneuert werden, wird alles an uns berührt.
David Powlison
Deine Fähigkeit, deine Feinde wirklich zu lieben und selbst den Undankbaren oder Bösen Gutes zu tun, erfordert absolut das Eingreifen des dreieinigen Gottes. Es machte das Leiden und Sterben Christi wegen deiner natürlichen Feindschaft gegen Gott nötig. Es erfordert die Kraft des Heiligen Geistes, um dir ein völlig neues Leben zu schenken. Es erfordert die geduldige Hand des Vaters, dich auf eine Weise zu beschneiden und wachsen zu lassen, die sonst unmöglich – ja undenkbar – wäre. Es erfordert nichts Weniger als radikale Umkehr, lebendigen Glauben und die Erneuerung deines ganzen Herzens, damit du lernen kannst, wirklich zu lieben.
David Powlison
Die Bibel lehrt uns, dass unser „Mir ist danach“ häufig Begehren des Fleisches ist. Die meisten unserer „gefühlten Bedürfnisse“ sind götzendienerische Wünsche. Sie sollen vom Geist getötet und nicht bedient werden. So sieht der Weg des Lebens, der Freiheit, der Weisheit und der Freude in Christus aus.
David Powlison
Dieser Umgang mit Gefühlen ist schwammig und problematisch. Er verleiht unseren Impulsen, Wünschen, Absichten, Entscheidungen, Erwartungen und Ängsten eine implizite Autorität. Weit davon entfernt, Gegebenheiten zu sein, denen man gehorchen muss, sollten diese biblisch geprüft werden. Die Worte „Ich habe das Gefühl, dass“ verschleiern oft unsere Verantwortung für unsere Wünsche. Menschen handeln, als wären ihre Gefühle maßgebliche Befehle. Trügerische Begierden bestimmen dann die Entscheidungen.
David Powlison
Lasst uns schonungslos jede theoretische Konstruktion ausreißen, die Menschen als psychologische oder sozialpsychologische Abstraktionen betrachtet: Was da beobachtet wird, sind keine „Abwehrmechanismen des Ichs“, sondern die angreifenden, verteidigenden und täuschenden Strategien des Stolzes. Und lasst uns ebenso die therapeutischen Annahmen verwerfen, die aus dieser Theorie folgen: Sie sind armselige und trügerische Ersatzmittel für das Evangelium von Jesus Christus.
David Powlison
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Belege: wikipedia.org, ccef.org, wordpress.com, desiringgod.org
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