Zitate von Erroll Hulse
Erroll Hulse (1931–2017) — Pastor, Herausgeber, Autor und Mitbegründer des Banner of Truth Trust · reformiert-baptistisch · Südafrika
Erroll Hulse (1931–2017) war ein südafrikanisch-britischer reformiert-baptistischer Pastor, Autor und Verleger, der überwiegend in England sowie im südlichen Afrika wirkte. Als früher Geschäftsführer des Verlags Banner of Truth Trust und langjähriger Herausgeber der Zeitschrift Reformation Today prägte er die weltweite Wiederentdeckung puritanischer und reformatorischer Theologie. Heutigen Bibellesern vermitteln seine Schriften eine Verbindung von reformierter Gnadenlehre mit weltweiter Evangelisation und praktischer Gemeindefrömmigkeit.
Epoche: Gegenwart
Wiederkehrende Themen: Kirche & Gemeinde, Gebet & Stille, Wachstum & Charakter, Ethische Fragen, Gnade & Erlösung, Schuld & Vergebung, Beziehung & Familie, Liebe
Zitate von Erroll Hulse
Die puritanische Ethik der Ehe bestand darin, nicht nach einem Partner zu suchen, den man in diesem Moment leidenschaftlich liebt, sondern nach einem, den man beständig als seinen besten Freund für das ganze Leben lieben kann — und dann mit Gottes Hilfe genau das zu tun. Die puritanische Ethik der Erziehung bestand darin, Kinder auf dem Weg zu erziehen, den sie gehen sollen, für ihren Körper und ihre Seele zugleich zu sorgen und sie für ein besonnenes, gottesfürchtiges und gesellschaftlich nützliches Erwachsenenleben auszubilden. Die puritanische Art des Familienlebens basierte auf der Wahrung von Ordnung, Höflichkeit und familiärer Andacht. Wohlwollen, Geduld, Beständigkeit und eine ermutigende Haltung wurden als die wesentlichen häuslichen Tugenden angesehen.
Erroll Hulse
Führung in der Ehe ist kein Freibrief für Privilegien, sondern ein Auftrag zur Verantwortung. Sie ist keine Tyrannei, sondern eine auf Liebe gegründete Leitung.
Erroll Hulse
Ein Predigtdienst, der schwach und schlaff im Blick auf die Sünde ist, ist ein nutzloser Dienst. Eine Predigt, die nicht zur Überzeugung von Sünde führt, ist nutzlos. Wenn sie nicht verwundet, wie kann sie heilen? Die gute Nachricht ist nur für Sünder.
Erroll Hulse
Wenn die Schau der Herrlichkeit Christi, die sich in der Rettung von Menschen zeigt, zu einem brennenden Verlangen in unseren Herzen wird, dann ist gerade das die Zeit, in der wir inständig um die Ausgießung des Heiligen Geistes in einer Erweckung beten müssen.
Erroll Hulse
Erweckung ist eine Wirklichkeit, um die wir uns selbst keine Ruhe lassen dürfen — und dem Herrn keine Ruhe —, bis er kommt und seine Gemeinde zum Lob der ganzen Erde macht (Jes 62,6-7).
Erroll Hulse
Es ist eine traurige Tatsache, dass es beim Ehebruch zu viele Opfer unter Pastoren gibt. Geistliche sind genauso verwundbar wie alle anderen. Wer meint zu stehen, der sehe zu, dass er nicht falle.
Erroll Hulse
Das Gebet ist der Ursprung jeder Erweckung. Der Beginn einer Erweckungszeit war ausnahmslos durch eine Belebung der gewöhnlichen Gebetsversammlungen gekennzeichnet, was zu neuer Vitalität, mehr Beteiligung, einem stärkeren Empfinden der Gegenwart des Heiligen Geistes und mehr Vollmacht in der Fürbitte führte.
Erroll Hulse
Die Vergebung der Sünde entspringt dem passiven Gehorsam Christi, seiner Hingabe als Sühnopfer für unsere Sünden. Der aktive Gehorsam Christi wiederum bewirkt jene Gerechtigkeit, die den Gläubigen gerecht macht. Es ist eine menschliche Gerechtigkeit. Die Menschwerdung war essenziell: Als Mensch hat er während seines gesamten Lebens auf Erden die Gerechtigkeit für uns vorgelebt.
Erroll Hulse
In unserer Generation leiden wir zunehmend an geistlicher Trägheit und Kraftlosigkeit. In den westlichen Gemeinden gibt es einen hohen Anteil schwacher und lauwarmer Christen, die wenig Interesse zeigen, in Gnade und Erkenntnis zu wachsen. Eine Gemeinde kann vor Betriebsamkeit summen und zugleich vom Denken und Tun der Welt durchdrungen sein. Manchmal ist es so, dass unsere hellen Formen des Gottesdienstes einen toten geistlichen Zustand verdecken.
Erroll Hulse
Die Postmoderne (das Denken unseres Zeitalters) ist entschieden antinomistisch (gesetzesfeindlich). Es wird zwar zugestanden, dass Menschen Fehler machen, aber das Wort „Sünde“ wird selten erwähnt, und der Gedanke, dass wir alle gegen Gott sündigen, wird gemieden. Richtig und Falsch werden nach menschlichen Gefühlen beurteilt. Der Gedanke, dass Gott ein unveränderliches, heiliges moralisches Gesetz hat, nach dem er jeden Menschen richten wird, ist unbeliebt.
Erroll Hulse
Der Puritanismus ist ein wunderbares Gegenmittel gegen die schädlichen und unnötigen Trennungen, die durch das Hinzufügen menschlicher Regeln zur Schrift entstehen. Weltlichkeit ist ein Feind. Die Heilung liegt im Herzen. Ein Mensch kann viele Regeln befolgen, aber dennoch weltlich sein und gleichzeitig einen tödlichen Geist pharisäerhafter Selbstgerechtigkeit besitzen. Der Puritanismus konzentriert sich auf die große Frage nach dem Zustand der Seele eines Menschen. Wenn eine Seele wahrhaft mit Christus verbunden ist, wird jeder Teil des Menschen – seine Gedanken, Worte und Taten – dem Wort Gottes untergeordnet sein. Während er Regeln für sein eigenes Leben aufstellt, wird er vermeiden, sie für andere aufzustellen.
Erroll Hulse
Wenn die Realität der Sünde und ihre radikalen Auswirkung auf den ganzen Menschen umgangen werden, setzt sich der Gedanke durch, dass es nur einer Entscheidung für Christus bedarf, um die Neugeburt zu bewirken. Eine Entscheidung für Christus ist alles, was nötig ist. Das ist ein ‚billiger Glaube‘, bei dem die Buße über die Sünde an den Rand gedrängt wird. Wer sich entscheidet, bekommt zugesprochen, gerettet zu sein. Das erweist sich als verfrüht. Die Folge sind falsche Bekehrte. Die Theorie des fleischlichen Christen wurde erfunden, um diejenigen unterzubringen, die zwar eine Entscheidung getroffen haben, aber keine Merkmale der Neugeburt aufweisen.
Erroll Hulse
In Zeiten besonderer Not und der Schwäche der Kirche gibt es eine biblische und historische Berechtigung, zu außergewöhnlichem Gebet um Erweckung Zuflucht zu nehmen… Wir müssen jedoch erkennen, dass Gebet eine geistliche Gabe ist – etwas, das nicht künstlich erzeugt oder reglementiert werden kann. Wir dürfen nicht meinen, dass wir das Gebet organisieren können, als hätten wir die Kontrolle. Genau die Fähigkeit, mit Vollmacht und Glauben zu beten, wird vom Heiligen Geist geschenkt, und obwohl diese Erfahrung Erweckung weitgehend vorausgeht, ist das Gebet auch ein integraler Bestandteil der Erweckung selbst.
Erroll Hulse
Man sagt, das wöchentliche Gebetsstreffen sei das geistliche Barometer einer jeden Ortsgemeinde. Am Verhalten und Inhalt der Gebetsstunde lässt sich recht genau ablesen, wie es um eine Gemeinde steht. Gibt es ein echtes Anliegen für Evangelisation? Wenn ja, wird es sich in den Gebeten ausdrücken. Gibt es ein Herzensverlangen nach der Bekehrung ungläubiger Familienangehöriger? Dann wird das sicher zum Vorschein kommen. Gibt es einen weltweiten Blick und den sehnlichen Wunsch nach Erweckung und der Verherrlichung unseres Erlösers unter den Völkern? Eine solche Last lässt sich nicht unterdrücken. Gibt es ein inneres Mitleiden mit Hungersnöten, Krieg und der Notwendigkeit des Evangeliums des Friedens unter den leidenden Massen der Menschheit? Das Gemeindagebet wird diese Frage beantworten. Das Fürbittengebet offenbart schnell eine liebende Gemeinde, die sich um die Unterdrückten und von Prüfungen Niedergebeugten kümmert. Wer Prüfungen durchmacht, die zu schmerzhaft oder persönlich sind, um sie öffentlich auszusprechen, wird Dennoch Trost im Gebetstreffen finden – denn dort ist der Heilige Geist auf besondere Weise am Werk.
Erroll Hulse
Wir dürfen nicht meinen, wir könnten das Gebet organisieren, als hätten wir die Kontrolle. Schon die Fähigkeit, mit Vollmacht und Glauben zu beten, wird vom Heiligen Geist geschenkt; und obwohl diese Gebetspraxis einer Erweckung meist vorausgeht, ist das Gebet zugleich ein wesentlicher Bestandteil der Erweckung selbst.
Erroll Hulse
In der puritanischen Tradition verkörperte George Whitefield in seiner Predigt hervorragend ein klares Verständnis von göttlicher Souveränität und menschlicher Verantwortung. Er pflegte verlorene Sünder in eine Klemme zu bringen. Er betonte die Notwendigkeit der Buße. Aber der verlorene Sünder ist ein Sklave. Er kann nicht umkehren. Doch um gerettet zu werden, muss er umkehren. Er kann nicht. Er muss. Seine einzige Zuflucht ist, von sich selbst wegzuschauen auf den einen, der retten kann. Sein Ausweg ist versperrt. In ihm selbst gibt es keine Hilfe. Seine einzige Hoffnung ist, zu Gott um Erbarmen zu rufen. Und ein Gott der Barmherzigkeit wird niemals diejenigen stoßen, die im Glauben zu ihm kommen.
Erroll Hulse
Das Thema der geistlichen Erfahrung steht heute weltweit im Vordergrund des evangelikalen Denkens. Es lässt sich eine klare Trennlinie ziehen zwischen denen, die darauf bestehen, dass die Bibel die Grundlage sein muss, an der jede geistliche Erfahrung geprüft wird, und denen, die die Erfahrung als vorrangig ansehen und sich den Prüfungen der Schrift widersetzen. Ist das Wort unsere Autorität, oder ist es die geistliche Erfahrung? Die Puritaner hatten eine starke Stärke darin, Gott durch Herzenserfahrung zu kennen, aber sie suchten alles an der Schrift zu prüfen. Wir tun gut daran, ihrem Beispiel zu folgen.
Erroll Hulse
Insgesamt 18 Zitate — in der Sammlung stöbern.
Belege: semperreformanda.com, reformation-today.org, rfpa.org, apuritansmind.com
Alle Zitate · lumen.bible