Zitate von J.I. Packer
J.I. Packer (1926–2020) — Theologe und Autor · anglikanisch (reformiert-evangelikal) · Großbritannien / Kanada
James Innell Packer (1926–2020) war ein britisch-kanadischer anglikanischer Theologe und Autor, der nach Stationen in England langjährig am Regent College in Vancouver lehrte. Er verband puritanisch geprägte reformierte Dogmatik mit praktischer Frömmigkeit, verfasste das Standardwerk »Gott erkennen« und wirkte maßgeblich an der Chicago-Erklärung zur biblischen Irrtumslosigkeit mit. Für Bibelleser gilt er bis heute als prägender Vermittler klassischer reformatorischer Theologie, wenngleich seine Beteiligung an der ökumenischen Initiative »Evangelicals and Catholics Together« (1994) unter Konservativen zu scharfen Kontroversen führte.
Epoche: Gegenwart
Wiederkehrende Themen: Gott, Jesus & Heiliger Geist, Glaube & Vertrauen, Bibel & Wort Gottes, Kirche & Gemeinde, Wachstum & Charakter, Gnade & Erlösung, Sinn & Identität, Weisheit & Erkenntnis
Zitate von J.I. Packer
Was daher in letzter Konsequenz über alles zählt, ist nicht die Tatsache, dass ich Gott kenne, sondern die größere Tatsache, die dem zugrunde liegt – dass er mich kennt.
J.I. Packer
Je schwächer wir uns fühlen, desto fester lehnen wir uns an. Und je fester wir uns anlehnen, desto stärker werden wir.
J.I. Packer
Herzen auf Erden mögen während einer freudigen Erfahrung sagen: „Ich wünsche mir, dass dies niemals endet.“ Aber ausnahmslos endet es. Die Herzen derer im Himmel sagen: „Ich möchte, dass dies ewig so weitergeht.“ Und das wird es. Es gibt keine bessere Nachricht als diese.
J.I. Packer
Buße ist im Kern nicht Jammern und Gewissensbisse, sondern Umkehr und Veränderung.
J.I. Packer
Der Allmächtige erschien auf Erden als ein hilfloses menschliches Baby, das gefüttert, gewickelt und wie jedes andere Kind sprechen gelernt werden musste. Je mehr man darüber nachdenkt, desto umwerfender wird es. Nichts in der Literatur ist so fantastisch wie diese Wahrheit der Menschwerdung.
J.I. Packer
Wozu wurden wir geschaffen? Um Gott zu kennen. Welches Ziel sollten wir im Leben haben? Gott zu kennen. Was ist das ewige Leben, das Jesus gibt? Gott zu kennen. Was ist das Beste im Leben? Gott zu kennen. Was an den Menschen macht Gott die größte Freude? Die Erkenntnis seiner selbst.
J.I. Packer
Der Weg, wahrhaft glücklich zu sein, führt darüber, wahrhaft Mensch zu sein; und der Weg, wahrhaft Mensch zu sein, führt darüber, wahrhaft gottesfürchtig zu sein.
J.I. Packer
Wenn unsere Theologie nicht das Gewissen schärft und das Herz erweicht, verhärtet sie in Wahrheit beides; wenn sie die Hingabe des Glaubens nicht fördert, verstärkt sie die Distanz des Unglaubens; wenn sie die Demut nicht mehrt, nährt sie unweigerlich den Stolz.
J.I. Packer
Es ist eine Gesetzmäßigkeit des geistlichen Lebens: Je weiter man voranschreitet, desto bewusster wird einem die Wegstrecke, die noch vor einem liegt. Das wachsende Verlangen nach Gott macht einem nicht so sehr bewusst, wo man in der Beziehung zu ihm steht, sondern wo man noch nicht angekommen ist.
J.I. Packer
Buße ist mehr als nur Trauer über die Vergangenheit; Buße ist ein Sinnes- und Herzenswandel, ein neues Leben, in dem man sich selbst verleugnet und dem Retter als König anstelle des eigenen Ich dient.
J.I. Packer
Wir beklagen uns heute, dass Prediger nicht mehr wissen, wie man predigt; aber ist es nicht ebenso wahr, dass unsere Gemeinden nicht mehr wissen, wie man hört?
J.I. Packer
Das Zentrum seelischer Gesundheit ist die Demut, während die Wurzel innerer Verdorbenheit der Stolz ist. Im geistlichen Leben gibt es keinen Stillstand. Wenn wir nicht beständig nach unten in die Demut hineinwachsen, werden wir unter dem Einfluss des Stolzes unaufhaltsam aufblähen und verkommen.
J.I. Packer
Wir sollen unser Leben ordnen nach dem Licht seines Gesetzes, nicht nach unseren Vermutungen über seinen Plan.
J.I. Packer
Die Souveränität Gottes in der Gnade macht die Evangelisation keineswegs sinnlos, sondern ist das Einzige, was verhindert, dass sie sinnlos ist. Denn sie schafft die Möglichkeit – ja, die Gewissheit –, dass Evangelisation Frucht bringt. Ohne sie gäbe es nicht einmal die Möglichkeit der Fruchtbarkeit. Wäre da nicht die souveräne Gnade Gottes, wäre Evangelisation das vergeblichste und nutzloseste Unterfangen, das die Welt je gesehen hat, und es gäbe keine größere Zeitverschwendung unter der Sonne, als das christliche Evangelium zu predigen.
J.I. Packer
[Wir sollten] die Formen der Erholung wählen, die uns Gott am nächsten bringen, den Menschen, der Schönheit und allem, was den Menschen adelt.
J.I. Packer
Eine erweckte Gemeinde ist erfüllt vom Leben, von der Freude und der Kraft des Heiligen Geistes. Mit dem Kommen des Geistes rückt die Gemeinschaft mit Christus in die Mitte unseres Gottesdienstes und unserer Frömmigkeit; der verherrlichte Christus wird gezeigt, erkannt, geliebt, bedient und erhoben. Liebe und Großzügigkeit, Einheit und Freude, Gewissheit und Freimut, ein Geist des Lobes und des Gebets und ein Verlangen, hinauszugehen und andere zu gewinnen, sind wiederkehrende Kennzeichen eines Volkes, das Erweckung erlebt.
J.I. Packer
Die Wahrheit ist: Obgleich wir allein durch den Glauben gerechtfertigt werden, ist der Glaube, der rechtfertigt, niemals allein.
J.I. Packer
C.H. Spurgeon wurde einmal gefragt, ob er diese beiden Wahrheiten miteinander in Einklang bringen könne. ‚Ich würde es gar nicht versuchen‘, antwortete er, ‚ich bringe keine Freunde miteinander in Einklang.‘ Freunde? – ja, Freunde. Das ist der Punkt, den wir erfassen müssen. In der Bibel sind göttliche Souveränität und menschliche Verantwortung keine Feinde. Sie sind keine misstrauischen Nachbarn; sie befinden sich nicht in einem endlosen kalten Krieg gegeneinander. Sie sind Freunde, und sie arbeiten zusammen.
J.I. Packer
Ich sah mich draußen vor einem Haus stehen und von außen auf ein gewaltiges Fest voller Lachen und Freude blicken. Der Herr spürte mich auf und fand mich. Ich wurde von der Gnade überrascht. Ich wurde ein leidenschaftlicher Bibelleser, und meine anfänglichen Zweifel verflüchtigten sich bald in der Atmosphäre gründlicher Bibelauslegung.
J.I. Packer
Wenn du beurteilen willst, wie gut jemand das Christentum versteht, dann finde heraus, wie viel ihm der Gedanke bedeutet, Gottes Kind zu sein und Gott als seinen Vater zu haben. Wenn dieser Gedanke nicht seine Anbetung, seine Gebete und seine gesamte Lebenshaltung bestimmt, versteht er das Christentum überhaupt nicht besonders gut. Denn alles, was Christus gelehrt hat, alles, was das Neue Testament neu und besser macht als das Alte, alles spezifisch Christliche lässt sich in der Erkenntnis der Vaterschaft Gottes zusammenfassen.
J.I. Packer
Offenbarung bedeutet nicht, dass der Mensch Gott findet, sondern dass Gott den Menschen findet, dass Gott seine Geheimnisse mit uns teilt, dass Gott sich uns zeigt. In der Offenbarung ist Gott sowohl das handelnde Subjekt als auch das Objekt.
J.I. Packer
Erweckung ist das Heimsuchen Gottes, das Christen aufweckt, die geschlafen haben, und ein tiefes Bewusstsein von Gottes naher Gegenwart und Heiligkeit wiederherstellt. Daraus entspringt ein lebendiges Sündenbewusstsein und eine tiefe Herzensübung in Buße, Lobpreis und Liebe – verbunden mit einem evangelistischen Ausfließen.
J.I. Packer
Ziel des Predigers muss es sein, unter der Schrift zu stehen, nicht über ihr, und zuzulassen, dass sie sozusagen durch ihn spricht. In der Predigt sollte genau das geschehen: Die Schrift selbst muss das Wort führen, und die Aufgabe des Predigers ist es lediglich, die Bibel in Bewegung zu setzen.
J.I. Packer
Gott zu erkennen ist von entscheidender Bedeutung, wenn es darum geht, ein gelungenes Leben führen zu können.
J.I. Packer
Golgatha ermöglichte nicht nur das Heil derer, für die Christus starb; es sicherte auch, dass sie zum Glauben gebracht und ihr Heil verwirklicht würde.
J.I. Packer
Lehrhafte Predigt langweilt die Heuchler gewiss; aber nur lehrhafte Predigt wird Christi Schafe retten.
J.I. Packer
Der Eindruck von Jesus, den die Evangelien vermitteln, ist weniger der einer verminderten Gottheit als der zurückgehaltener göttlicher Möglichkeiten.
J.I. Packer
Evangelikale wissen, dass die Kraft hinter den Erweckungen des 18. Jahrhunderts und der großen Missionsbewegung des 19. Jahrhunderts das Gebet war – Gebet aus Herzen, die unter der Vorstellung litten, dass alle, die diese Welt ohne Christus verlassen, verloren sind. War ein solches Gebet fehlerhaft? Unbelehrt? Töricht? Verkehrt? Ein Evangelikaler, der sein Erbe schätzt, muss über diese Frage nachdenken und erkennen: Wenn der Allversöhnungsglaube wahr ist, dann gründete all diese missionarische Leidenschaft und das Gebet auf einem ungeheuren Irrtum.
J.I. Packer
Predigt erscheint in der Bibel als Weitergabe dessen, was Gott über sich selbst und sein Handeln sowie über den Menschen in Beziehung zu ihm gesagt hat, verbunden mit dem Nachdruck seiner Gebote, Verheißungen, Warnungen und Zusagen, um den oder die Hörer zu einer positiven Antwort zu bewegen.
J.I. Packer
Die Vorsehung Gottes ist die unaufhörliche Wirksamkeit des Schöpfers, wodurch er in überfließender Güte und Freundlichkeit seine Geschöpfe in geordnetem Dasein erhält, alle Ereignisse, Umstände und freien Handlungen von Engeln und Menschen lenkt und regiert und alles zu seinem bestimmten Ziel leitet, zu seiner eigenen Ehre.
J.I. Packer
Auf die Frage: Was muss ich tun, um gerettet zu werden? antwortet das alte Evangelium: Glaube an den Herrn Jesus Christus. Auf die weitergehende Frage: Was bedeutet es, an den Herrn Jesus Christus zu glauben? lautet seine Antwort: Es bedeutet, sich selbst als Sünder zu erkennen und zu wissen, dass Christus für Sünder gestorben ist; alle Selbstgerechtigkeit und alles Selbstvertrauen aufzugeben und sich völlig auf ihn zu werfen, um Vergebung und Frieden zu empfangen; und die natürliche Feindschaft und Rebellion gegen Gott einzutauschen gegen eine Haltung dankbarer Unterordnung unter den Willen Christi durch die Erneuerung des Herzens durch den Heiligen Geist.
J.I. Packer
Jeder Ungläubige, der es richtig verstünde, würde in Verzweiflung getrieben. Wie klar auch immer der Inhalt der allgemeinen Offenbarung erfasst würde, sie böte für sich allein keine ausreichende Grundlage für Gemeinschaft mit Gott.
J.I. Packer
Christen in Erweckungszeiten leben in Gottes Gegenwart (Coram Deo), achten auf sein Wort, empfinden tiefe Sorge über Sünde und Gerechtigkeit, freuen sich der Gewissheit der Liebe Christi und ihrer eigenen Errettung, sind spontan und beständig im Anbeten und unermüdlich aktiv im Zeugnis und Dienst – genährt durch Lobpreis und Gebet.
J.I. Packer
Ich habe jemanden gekannt, dessen Worte ein solches Gefühl für die Realität Gottes vermittelten wie der „Doktor“ (Martyn Lloyd-Jones) in jenen gelegentlichen Momenten der Betonung und des Lobpreises. Die meiste Zeit war es jedoch klare, stetige Analyse, Reflexion, Korrektur und Unterweisung, basierend auf einfachen Gedanken aus dem Text, geordnet dargelegt mit einem Minimum an äußerlichen Illustrationen oder Ausschmückungen. Er wusste, dass Gottes Weg zum Herzen durch den Verstand führt (er betonte oft, dass das Erste, was das Evangelium mit einem Menschen tut, ist, ihn zum Denken zu bringen), und er predigte auf eine Weise, die den Menschen helfen sollte zu denken und dadurch die Wahrheit zu erfassen – und dabei von ihr erfasst zu werden, und so von dem Gott erfasst zu werden, dessen Wahrheit es ist.
J.I. Packer
Kein Aufleben religiösen Interesses oder Begeisterung verdient den Namen Erweckung, wenn nicht ein tiefes Sündenbewusstsein in seinem Zentrum steht. Gottes Kommen und die daraus folgende Wirkung seines Wortes machen Christen viel feinfühliger für Sünde als zuvor: Das Gewissen wird sensibel und eine tiefgreifende Demütigung findet statt. Die Verdrehtheit, Hässlichkeit, Unreinheit und Schuld der Sünde werden mit neuer Klarheit gesehen und gefühlt.
J.I. Packer
Die Puritaner glaubten an die überragende Bedeutung der Predigt. Für sie war die Predigt der liturgische Höhepunkt des öffentlichen Gottesdienstes. Nichts, so sagten sie, ehrt Gott mehr als die treue Verkündigung und das gehorsame Hören seiner Wahrheit. Predigen ist unter allen Umständen ein Akt der Anbetung und muss als solcher vollzogen werden. Darüber hinaus ist die Predigt das Hauptgnadenmittel für die Kirche.
J.I. Packer
Jede Vorstellung, im Streben nach Heiligung in dieser Welt könnten wir über Konflikte hinauskommen, äußerlich oder innerlich, ist ein weltfremder Traum, der sich in der täglichen Erfahrung als Illusion erweist und uns nur entmutigen kann. Was wir vielmehr erkennen müssen: Jede wirkliche Heiligkeit in uns wird ständig unter feindlichem Beschuss stehen – genau wie die unseres Herrn.
J.I. Packer
Biblische Wahrhaftigkeit und biblische Autorität gehören zusammen. Nur Wahrheit kann letzte Autorität haben, um Glauben und Verhalten zu bestimmen, und die Schrift kann diese Autorität nicht weiter besitzen, als sie wahr ist. Eine faktisch und theologisch verlässliche Bibel könnte uns immer noch nur als Darstellung religiöser Erfahrung und Kompetenz erscheinen, aber wenn wir ihre volle Wahrhaftigkeit nicht bejahen können, können wir eindeutig nicht behaupten, dass sie ganz Gottes Zeugnis und Lehre ist, gegeben, um unsere Überzeugungen und unser Verhalten zu bestimmen.
J.I. Packer
Die gesamte Sprache, die unseren Herzen Schrecken einjagt – das Weinen und Zähneknirschen, die äußere Finsternis, der Wurm, das Feuer, die Gehenna, die große Kluft – stammt direkt aus der Lehre unseres Herrn. Von Jesus Christus lernen wir die Lehre von der ewigen Strafe.
J.I. Packer
Wenn es für den Menschen richtig ist, die Ehre Gottes zum Ziel zu haben, kann es dann für Gott falsch sein, dasselbe Ziel zu haben? Wenn der Mensch keinen höheren Zweck haben kann als Gottes Ehre, wie könnte Gott ihn haben? Wenn es für den Menschen falsch ist, ein geringeres Ziel als dieses zu suchen, wäre es auch für Gott falsch. Der Grund, warum es für den Menschen nicht richtig sein kann, für sich selbst zu leben, als wäre er Gott, liegt darin, dass er nicht Gott ist. Es kann jedoch für Gott nicht falsch sein, seine eigene Ehre zu suchen, schlicht weil er Gott ist. Diejenigen, die darauf bestehen, Gott solle nicht in allen Dingen seine Ehre suchen, verlangen in Wahrheit, dass er aufhört, Gott zu sein. Und es gibt keine größere Gotteslästerung, als Gott aus der Existenz wegwünschen zu wollen.
J.I. Packer
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Belege: evangelicalfocus.com, survivingchurch.org, thegospelcoalition.org, gotquestions.org
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