Zitate von Jay Adams

Jay Adams (1929–2020) — Theologe, Buchautor und Begründer der biblischen/nouthetischen Seelsorge · Reformiert / Presbyterianisch (evangelikal-konservativ) · USA

Jay Adams (1929–2020) war ein US-amerikanischer presbyterianisch-reformierter Theologe, Pastor und Autor. Er begründete die nouthetische Seelsorge, die säkulare Psychologie strikt ablehnt und seelische Probleme primär auf sündiges Fehlverhalten zurückführt, das biblischer Zurechtweisung bedarf. Während sein Ansatz in konservativ-evangelikalen Kreisen als Rückbesinnung auf die Bibel geschätzt wird, kritisieren Fachleute und Seelsorger den oft konfrontativen Stil sowie die Vernachlässigung psychischer und organischer Krankheitsursachen.

Epoche: Gegenwart

Wiederkehrende Themen: Beziehung & Familie, Ethische Fragen, Wachstum & Charakter, Liebe, Schuld & Vergebung, Kirche & Gemeinde, Weisheit & Erkenntnis, Gnade & Erlösung

Zitate von Jay Adams

Der beste Weg, ein guter Vater für deine Kinder zu sein, ist, ein guter Ehemann für ihre Mutter zu sein.

Jay Adams

Das Negative zieht die Aufmerksamkeit auf sich, deshalb fällt es leichter, sich darauf zu konzentrieren … Eltern dürfen die Zeiten nicht vergessen, in denen die Kinder gehorcht und das Richtige getan haben. Es erfordert Anstrengung, das Gute zu loben – viel mehr, als das Schlechte zu verurteilen.

Jay Adams

Eheleute klagen häufig über Probleme im Bett, aber das Problem liegt meist nicht an der Sexualität. Die eigentlichen Schwierigkeiten am Abend kommen daher, dass man ungelöste Konflikte des Tages mit ins Bett genommen hat – Probleme, die man vor dem Schlafengehen hätte klären sollen.

Jay Adams

Auch wenn alle Scheidungen aus Sünde entstehen, ist nicht jede Scheidung selbst sündig.

Jay Adams

Wenn wir lieben lernen, lernen wir gleichzeitig, viele Fehler anderer zuzudecken, zu vergessen und darüber hinwegzusehen.

Jay Adams

Im Laufe der Jahre sollte sich der Schwerpunkt in der Erziehung von strukturierter Disziplin hin zur Selbstdisziplin verlagern. Eltern müssen ihre Kinder wie ein Trainer begleiten, aber lernen zurückzutreten, wenn die Kinder lernen, Verantwortung zu übernehmen.

Jay Adams

Ermahne deine Gemeinde nicht zu den Anforderungen der Bibel, als könne sie diese aus eigener Kraft erfüllen – sondern allein als Folge der rettenden Kraft des Kreuzes und der inwohnenden, heiligenden Gegenwart Christi im Heiligen Geist.

Jay Adams

Nicht das Nörgeln, sondern das Verhalten zeigt Christus in einem Leben. Die stille Gewinnung einer Ehefrau spricht beredter von Jesus Christus.

Jay Adams

Der Mann und seine Frau werden ein Fleisch (Gen 2,24). Zusammen bilden sie eine vollständige Einheit. Indem sie körperlich, intellektuell und emotional zusammenkommen, entsteht eine Ganzheit, die vorher nicht da war. Sie werden zu einem Ganzen verschmolzen.

Jay Adams

Bei jedem menschlichen Konflikt geht es in der Regel um mindestens zwei Probleme: die Sache, in der die Parteien unterschiedlicher Meinung sind, und das Problem ihrer Haltung zueinander.

Jay Adams

Grundsätze der Seelsorge: 1. Wenn Veränderung angestrebt wird, versuche sie nie im Abstrakten zu bewirken; Menschen verändern sich nur konkret. 2. Gib immer Hoffnung. Menschen werden den oft schwierigen Prozess der Veränderung ohne Hoffnung nicht durchhalten. 3. Verharmlose niemals den Ernst der Probleme; betone stattdessen immer Christus und seine Macht, Probleme zu lösen. 4. Wenn jemand ein lebensbestimmendes Problem hat, ziele auf eine umfassende Neuausrichtung. 5. Begegne scheinbar hoffnungslosen Situationen stets mit deutlichem Widerspruch. Empathie allein nimmt jede Möglichkeit zur Hilfe. Widersprich, wenn der Ratsuchende sagt: „Es ist hoffnungslos.“ Sage: „Es ist schwierig, aber nicht zu schwierig für Gott.“ 6. Richte dich nicht an den Problemen der Menschen aus, sondern an Gottes Lösungen. 7. Schätze ab, wie viel Veränderung jetzt machbar ist; zu wenig langweilt, zu viel entmutigt. 8. Lass Menschen sich nicht mit weniger als der biblischen Lösung begnügen. 9. Verwende beim Analysieren und Benennen von Problemen sowie beim Planen von Lösungen biblische oder biblisch abgeleitete Sprache. 10. Orientiere dich an Handlungsanweisungen, nicht an Gefühlen.

Jay Adams

Gesetzliche nehmen an, dass man Gottes Gebote ohne Errettung und/oder aus eigener Kraft befolgen kann. Beide Vorstellungen sind falsch. Gebetvolles Handeln … in der Kraft des Geistes ist erforderlich, damit Veränderung biblisch ist; jede Veränderung, die Gott gefällt, ist die Frucht des Geistes.

Jay Adams

Das Wort Disziplin ist aus unserem Denken, unseren Mündern, unseren Kanzeln und unserer Kultur verschwunden. Wir wissen in der modernen Gesellschaft kaum noch, was Disziplin bedeutet. Und doch gibt es keinen anderen Weg, um Gottesfurcht zu erlangen; Disziplin ist der Pfad zur Gottesfurcht.

Jay Adams

Die neutestamentlichen Evangelisten machen es leicht, »noch in derselben Stunde« in die Gemeinde zu kommen — aber sie machen es auch bedeutsam, darin zu bleiben. Wir dagegen machen den Eintritt schwer, und wer einmal drin ist, dem ist die Mitgliedschaft meist lebenslang sicher, gleich was er glaubt oder wie er lebt. Es ist heute leichter, Mitglied einer durchschnittlichen Gemeinde zu bleiben als Mitglied einer Loge! Übten wir biblische Sorge und Zucht, so fiele es uns nicht schwer, das biblische Muster zu übernehmen und ihm zu folgen.

Jay Adams

„Ein Fleisch“ zu werden bedeutet, „eine Person“ zu werden. Die Ehepartner ergänzen sich nicht nur in geschlechtlicher Hinsicht, sondern ihr Mann- und Frausein vervollständigt einander in jeder Hinsicht. Die beiden bilden ein Ganzes.

Jay Adams

Das Letzte, was Eltern tun dürfen, ist jedoch, die Kommunikation abzuschneiden. Einerseits müssen sie freches Widerreden gewiss unterbinden; andererseits dürfen sie niemals ein echtes Gespräch entmutigen, das auch das Nennen von Gründen, Erklärungen und Informationen beinhaltet, über die das Kind sprechen möchte… Eltern müssen daher lernen, zwischen widerborstigem Gerede, das verstummen muss, und gültiger Kommunikation zu unterscheiden, die gefördert werden muss.

Jay Adams

Errettung ist umfassend; sie beinhaltet Rechtfertigung, Heiligung und Verherrlichung. Aus Gnade durch den Glauben rechtfertigt Gott Gläubige in einem augenblicklichen Akt. Das heißt, Christus starb für sein Volk, damit die Strafe für ihre Sünden bezahlt und seine Gerechtigkeit ihnen angerechnet werden konnte. Sie werden vor Gott für gerecht erklärt, wenn sie glauben. Einmal rechtfertigt, rettet Christus sie durch den lebenslangen Prozess der Heiligung aus der Macht ihrer Sünden. In der Heiligung werden Christen Jesus Christus immer ähnlicher. Aber ein lebenslanger Prozess endet nie, und das finale Ziel wird erst im Tod erreicht. Im Tod werden Christen verherrlicht; dann werden sie zum ersten Mal völlig vollkommen gemacht.

Jay Adams

Der Zweck der Predigt ist es also, Veränderungen unter den Gliedern der Gemeinde Gottes zu bewirken, die sie einzeln erbauen und den gesamten Leib aufbauen. Einzeln hilft eine gute seelsorgerliche Predigt jedem Menschen in der Gemeinde, im Glauben zu wachsen und sein Leben mehr und mehr an biblischen Maßstäben auszurichten. Als Gemeinschaft baut eine solche Predigt die Kirche als Leib im Verhältnis der Teile zum Ganzen und des Ganzen zu Gott und zur Welt auf.

Jay Adams

Wie kann man wissen, wie man einen Ehepartner auswählt? Es gibt nur zwei absolut notwendige Voraussetzungen: Erstens, dass die andere Person ebenfalls ein Christ ist; zweitens, dass Sie beide nicht nur den Wunsch haben, sondern zunehmend die Fähigkeit zeigen, Probleme gemeinsam anhand von Gottes Wort auf Gottes Weise anzusprechen, zu besprechen und zu lösen. Sozioökonomische, ethnische oder altersbedingte Faktoren sind keineswegs essenziell.

Jay Adams

Wenn Sie es vor sich hergeschoben haben, auf einen anderen Menschen zuzugehen, um Versöhnung mit ihm zu suchen, haben Sie Unrecht an ihm getan.

Jay Adams

Disziplin mit Würde bedeutet also nicht nur eine Struktur, die dafür sorgt, dass Ziele erreicht werden. Das ist nötig, aber noch wichtiger ist die persönliche Überzeugung des Kindes, das zu tun, was Gott sagt. Es wurde nach Gottes Bild geschaffen und muss im Herzen mit Gottes Wort erreicht werden. Diese Botschaft von einem liebenden Herrn, der kam und sich für sein Volk hingab, muss zuerst das Herz unserer Kinder berühren und sie zur Umkehr und zum Glauben führen. Eltern müssen sie zur Umkehr führen, zur Erkenntnis der Sünde, und sie zum Erlöser bringen. Und dann müssen sie ihnen weiter zeigen, was er von ihnen will, und sie weiter motivieren – nicht nur mit der Rute, sondern auch mit dem Kreuz.

Jay Adams

Sexualität ist in der Schrift heilig, normal, recht, angemessen und gut … An der Sexualität ist nichts falsch; und die Ehe ist tatsächlich der richtige Rahmen für ihren Ausdruck. Sexualität ist nach der Schrift nicht in sich unheilig, sondern nur, wenn sie missbraucht wird. Sie sollte nie außerhalb des Ehebundes gelebt werden. Innerhalb dieses Rahmens sollte sie frei gelebt werden. So hat Gott es angeordnet. Gott ermutigt nachdrücklich zur sexuellen Gemeinschaft.

Jay Adams

Gottes Gaben werden nicht willkürlich gegeben; sie werden auch nicht so gegeben, dass uns die Entscheidung über ihre Nutzung freigestellt ist. Sobald die Gaben entdeckt werden, sollen sie entwickelt und in seinem Dienst und zu seiner Ehre voll eingesetzt werden. Gott verteilt seine Gaben für seine Absichten und zum Wohl seines Volkes. Seine souveräne Verwaltung dieser Gaben muss von seinem Volk als recht und angemessen anerkannt werden, selbst wenn es das Gute darin nicht sehen kann.

Jay Adams

Ehemann, wenn die Liebe in deiner Familie erkaltet ist, musst du etwas dagegen tun. Wenn du die Liebe Jesu Christi zu seiner Gemeinde nachahmen willst, liegt es an dir, die Initiative zur Liebe zu ergreifen… Jesus liebte uns, als wir keine Liebe für ihn hatten. Du bist das Haupt deines Hauses. Wenn dort wenig oder keine Liebe ist, liegt das in deiner Verantwortung. Gott erwartet von dir, dass du die Liebe hineinbringst – und das tust du durch Hingabe.

Jay Adams

Wenn du ein wahres Kind Gottes bist, wirst du in diesem Leben die Segnungen der Erziehung deines himmlischen Vaters empfangen. Daher sollten die Erziehungsmethoden, die christliche Eltern anwenden, dieselben sein wie die Gottes. Sie müssen Erziehung und Ermahnung (oder Disziplin und Unterweisung) gebrauchen. Das ist die Art von Erziehung, die Gott selbst anwendet. In Fünfter Mose 11,1 werden wir ermahnt: „Behalte die Erziehung des Herrn im Sinn.“ Studiere sie, verstehe sie und wende sie an.

Jay Adams

Liebe ist an erster Stelle kein Gefühl. Liebe lässt sich zuerst als Geben ausdrücken. Das ist der Kern der Liebe. Wenn man gibt, wird das Gefühl der Liebe folgen. Um zu lieben, müssen wir von uns selbst geben, von unserer Zeit, von unserem Besitz, von allem, was nötig ist, um Liebe zu zeigen; denn das Geben ist grundlegend für das biblische Verständnis von Liebe.

Jay Adams

Gott heißt die Ehe eines Gläubigen mit einem Ungläubigen nicht gut. In 1. Korinther 7,39 sagt Paulus, dass Christen nur „im Herrn“ heiraten dürfen. Diese Phrase bedeutet innerhalb des gemeinsamen Glaubens, den Christen an Jesus Christus haben – jenes Glaubens, der sie als Teil des Leibes Christi ausweist. Nichts in der Schrift schwächt das klare Gebot ab, dass Gläubige nicht mit Ungläubigen an einem fremden Joch ziehen dürfen. Christen dürfen nur im Herrn heiraten, das heißt nur innerhalb des Glaubens.

Jay Adams

Der Normalzustand ist die Ehe, nicht die Ehelosigkeit. Ein Mann und eine Frau – keine Einzelpersonen – wurden in den Garten gesetzt. Ehelosigkeit ist die Ausnahme und erfordert eine besondere Gabe. In der Tat hat Gott ausdrücklich erklärt: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei“ (1. Mose 2,18). Er besteht als Norm darauf, dass ein Mann Vater und Mutter verlassen und „seiner Frau anhangen“ muss (1. Mose 2,24). Gott hat die Ehe für seine Absichten eingesetzt. Diese Absichten sind in der Schrift dargelegt.

Jay Adams

Autorität zur Schau zu stellen ist immer falsch. Über diese Autorität zu sprechen, wenn es keinen Grund dafür gibt, führt oft zu Missbrauch. Das Vorzeigen von Autorität um ihrer selbst willen zeigt, dass Eltern nicht erkennen, dass Autorität zum Nutzen des Kindes gegeben ist. Solches Beharren auf Autorität führt oft zur Aufstellung törichter und übermäßig starrer Regeln. Wenn ‚seine Gebote nicht schwer sind‘ (1. Johannes 5,3), warum sollten es unsere sein?

Jay Adams

Jesus lässt es nicht zu, dass unter Glaubenden ein unversöhnter Zustand bestehen bleibt. In Matthäus 5 sagt Jesus: Wenn ein anderer meint, du habest ihm Unrecht getan, musst du gehen. In Matthäus 18 sagt er: Wenn der andere dir Unrecht getan hat, musst du gehen. Es gibt nie einen Zeitpunkt, an dem du sitzen bleiben und darauf warten darfst, dass dein Bruder zu dir kommt. Jesus lässt das nicht zu. Er gibt dafür keine Gelegenheit. Es ist immer deine Pflicht zu gehen.

Jay Adams

Wäre die Ehe menschlichen Ursprungs, dann hätten Menschen das Recht, sie wieder aufzuheben. Da aber Gott die Ehe eingesetzt hat, hat allein er dieses Recht. Er hat uns gesagt, dass die Ehe erst in der kommenden Welt aufhören wird. Auch lässt sich die Ehe nicht nach menschlichen Launen regeln. Die Ehe als Institution — und damit natürlich auch jede einzelne Ehe — steht unter den Regeln und Ordnungen, die Gott gegeben hat. Hätte er nach ihrer Einsetzung nichts weiter über sie gesagt, so hätten wir vielleicht selbst solche Regeln aufstellen dürfen. Aber er hat uns nicht im Dunkeln gelassen: Gott hat seinen Willen über die Ehe auf den Seiten der Bibel offenbart. Menschen dürfen heiraten, geschieden werden und wieder heiraten nur dann, nur dann wann und nur so, wie er sagt, dass sie es ohne Sünde dürfen.

Jay Adams

Was für einen wunderbaren Retter wir haben. Es waren nicht liebenswerte Menschen, für die er starb; es waren gottlose Menschen, seine Feinde. Für Gesetzesbrecher hat er gelitten. Er hat uns geliebt, sagt Paulus, trotz allem, was an uns unliebenswert war. Und genauso wie er uns geliebt hat, sollen wir nach Paulus einander lieben.

Jay Adams

Weniges raubt der Gemeinde Jesu Christi so sehr die Kraft wie der unversöhnte Zustand so vieler Gläubiger. So viele tragen tief sitzende Konflikte mit sich herum wie Keile, die zwischen sie und andere Christen getrieben wurden. Sie können nicht gemeinsam gehen, weil sie nicht eins sind. Anstatt Seite an Seite durch diese Welt zu ziehen, verhalten sie sich wie ein geschlagenes, versprengtes Heer, dessen Soldaten in Verwirrung gegeneinander kämpfen. Nichts schwächt die Kirche Christi mehr als diese ungelösten Probleme und ungeklärten Verhältnisse unter Christen. Für diesen traurigen Zustand gibt es keine Entschuldigung, denn die Bibel duldet keine ungeklärten Dinge.

Jay Adams

Wenn ihr die Gabe geschenkt wurde, als Einzelperson zu leben, muss sie bereit sein, dies zu tun, und nach der Aufgabe im Weinberg des Herrn Ausschau halten, die er zweifellos für sie hat. Sie muss der Zukunft nicht voller Angst entgegensehen, sondern erkennen, dass der Herr seinen Kindern nie eine Aufgabe überträgt, ohne ihnen die nötige Hilfe und die Freude daran zu schenken.

Jay Adams

Liebe ist Geben – das Geben von sich selbst an einen anderen. Sie ist nicht Nehmen, wie die Welt heute behauptet. Sie ist nicht bloß Gefühl und Verlangen; sie ist nichts, worüber man keine Kontrolle hätte. Sie ist etwas, das wir für einen anderen tun. Niemand liebt im Abstrakten. Liebe ist eine Haltung, die sich in etwas konkret Greifbarem ausdrückt.

Jay Adams

Die moderne Sicht der Trennung ist ein unbiblischer Ersatz für das biblische Gebot der Versöhnung oder (in manchen Fällen) der Scheidung. Nur diese beiden Optionen wurden von Gott gegeben. Die moderne Trennung löst nichts; sie kommt einer Weigerung gleich, sich den Problemen zu stellen und sie beizulegen. Die Welt mag keinen Weg haben, Probleme zu lösen – und entscheidet sich daher für einen unsicheren Waffenstillstand –, aber die Kirche hat ihn, wenn sie sich nur der biblischen Mittel bedient.

Jay Adams

Eine der größten Gefahren für die evangelikale Verkündigung heute ist das Eindringen von Lehren über Selbstwertgefühl und Selbstachtung in die Gemeinde. Eine Bibelstelle nach der anderen wird verdreht, um diesen Lehren zu entsprechen. Das Ergebnis ist, dass man am Ende den Menschen und seinen vermeintlichen Wert predigt statt Christus.

Jay Adams

Der Zweck, einen Abschnitt der Schrift zu lesen, zu erklären und anzuwenden, ist der Gehorsam gegen den Auftrag: „Predige das Wort.“ Auf keinem anderen Weg dürfen wir erwarten, Gegenwart und Kraft des Heiligen Geistes in unserer Predigt zu erfahren. Er hat nicht Jahrtausende damit zugebracht, das Alte und das Neue Testament hervorzubringen … nur um es dann zu übergehen! Wozu er Menschen zu schreiben „trieb“, dazu treibt er uns nun, es zu predigen. Er hat nicht verheißen, unser Wort zu segnen; diese Verheißung gilt allein seinem eigenen (Jes 55,10-11).

Jay Adams

Belege: liberty.edu, cryingoutforjustice.blog, psmag.com, awkwardspinster.com

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