Zitate von Robert Peterson
Robert Peterson (* 1948) — Evangelikaler Theologe, Professor für Systematische Theologie und Buchautor · Reformiert / Presbyterianisch · USA
Robert A. Peterson (* 1948) ist ein US-amerikanischer presbyterianischer Theologe und lehrte über viele Jahre als Professor für Systematische Theologie am Covenant Theological Seminary in St. Louis. Er vertritt eine dezidiert reformierte Bundestheologie und profilierte sich insbesondere mit Schriften zur Heilslehre sowie der Verteidigung der traditionellen Lehre von der ewigen Verdammnis. Für Bibelleser bietet sein Werk eine systematisch strukturierte Erschließung zentraler Themen wie der Rechtfertigung, der Heilsgewissheit und der göttlichen Adoption.
Epoche: Gegenwart
Wiederkehrende Themen: Ewigkeit & Hoffnung über den Tod, Bibel & Wort Gottes, Gnade & Erlösung, Gott, Jesus & Heiliger Geist, Zweifel & Anfragen, Schuld & Vergebung, Versuchung & Kampf, Zeit & Vergänglichkeit
Zitate von Robert Peterson
Am Kreuz bekommen wir eine Ahnung davon, wie ungeheuerlich unsere Sünde Gott verletzt. Hier lernen wir, was Hölle ist: Jesus, Gottes geliebter Sohn, trägt die Strafe, die uns zustand, bis hin zur Trennung von Gott, um uns zu befreien. Und hier blicken wir tief hinein in das Geheimnis der Liebe eines heiligen und gerechten Gottes zu Sündern.
Robert Peterson
Die Reformatoren sahen das Fegfeuer zu Recht als eine Beleidigung des Rettungswerks Christi an. Auf der Grundlage der Schrift hielten sie fest, dass alle Gläubigen »ein für alle Mal durch das Opfer des Leibes Jesu Christi geheiligt worden sind« (Heb 10,10). Durch sein Leiden am Kreuz, nicht durch unser Leiden nach dem Tod werden Sünden gereinigt: »Jesus hat gelitten, um das Volk durch sein eigenes Blut zu heiligen« (Heb 13,12). Die Reformatoren merkten auch an, dass die Schrift keinen »dritten Ort« zulässt. Jesus und seine Apostel sprechen konsequent nur von zwei Schicksalen für den Menschen: Himmel und Hölle.
Robert Peterson
Wer an der Hölle zweifelt, stellt damit auch die Wirklichkeit des Himmels in Frage.
Robert Peterson
Jesu Predigt über die Hölle ist Teil seines gnädigen Dienstes an einer verlorenen Welt. Es ist seine Art, Ungläubigen zu zeigen, wie sehr sie ihn brauchen. Diese wiederum reagieren unweigerlich auf eine von zwei Arten. Die einen zeigen Undankbarkeit für seine Warnungen und lehnen ihn ab. Andere jedoch bekennen sich dankbar zu ihm als dem Einzigen, der sie retten kann. Anstatt den Zorn zu erfahren, den ihre Sünden verdienen, werden sie den süßen Sieg schmecken, den sein Tod und seine Auferstehung errungen haben.
Robert Peterson
Gott herrscht über alles, einschließlich Himmel und Hölle. Die populäre Vorstellung, dass die Hölle Satans Königreich sei, über das er herrscht, erweist sich in Matthäus 25,41 als falsch. Jesus beschrieb das Schicksal der Gottlosen als „das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist“. Anstatt über die Hölle zu herrschen, wird Satan dort die schlimmste Strafe erleiden.
Robert Peterson
Jesus unterstreicht die Tatsache, dass der Tod das Schicksal eines Menschen besiegelt, wenn er zu den Pharisäern sagt: „Wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben“ (Johannes 8,24). Hebräer 9,27 stimmt dem zu: „Es ist dem Menschen bestimmt, einmal zu sterben, danach aber das Gericht.“
Robert Peterson
Offenbarung 21 und 22 stellen den Himmel als das genaue Gegenteil der Hölle dar. Hölle ist die Trennung von der gnädigen Gegenwart Gottes; Himmel ist das Leben in dieser Gegenwart. Hölle bedeutet schrecklichen Schmerz; Himmel unaufhörliche Freude. Hölle bedeutet die Finsternis der Verbanntheit von Gottes Herrlichkeit; Himmel das Aalen in ihrem Licht. Hölle besteht aus ewiger Ablehnung durch Gott; Himmel darin, für immer sein Sohn oder seine Tochter zu sein. Hölle bringt den zweiten Tod mit sich; Himmel das ewige Leben.
Robert Peterson
Die Bibel verwendet fünf Hauptbilder, um von der Hölle zu sprechen: Finsternis und Trennung, Feuer, „Heulen und Zähneklappern“, Strafe sowie Tod und Vernichtung. Nur das letzte passt zum Annihilationismus, und nicht einmal jede Stelle in dieser Kategorie passt.
Robert Peterson
Obwohl wir Mitgefühl mit den Wünschen von Universalisten haben können, dass alle gerettet werden, müssen wir den Universalismus als eine falsche Lehre bezeichnen. Tatsächlich widerspricht er der Schrift und weicht den biblischen Zeugnissen bewusst aus.
Robert Peterson
Historisch gesehen ist die Schlüsselstelle über die Hölle in den Evangelien Jesu Lehre von den Schafen und den Böcken. Jesus, der Menschensohn, verbannt die Verfluchten in 'das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist' (Mt 25,41). Bedeutet dieses 'ewige Feuer' Schmerz oder Auslöschung? Johannes beantwortet diese Frage: 'Der Teufel [...] wurde in den See von brennendem Schwefel geworfen [...] und sie werden Tag und Nacht gequält werden von Ewigkeit zu Ewigkeit' (Offb 20,10). Hier bedeutet Feuer Qual. Und diese Qual, nicht die Auslöschung, steht dem Teufel, den bösen Engeln und allen unbußfertigen Menschen bevor.
Robert Peterson
Nimmt man das Bild der Hölle als Feuer wörtlich, gerät es in Konflikt mit anderen Bildern, etwa der Hölle als Finsternis oder dem Zerschneiden der Gottlosen. Anstatt uns wörtliche Bilder vom Schicksal der Gottlosen zu geben, nutzt Gott schreckenerregende Bilder aus dieser Welt, um die schreckliche Realität der Hölle in der kommenden Welt darzustellen. Ich verstehe die biblische Bildersprache der Hölle daher Metaphorisch und nicht wörtlich.
Robert Peterson
Wir müssen die göttliche Gerechtigkeit aus der Bibel selbst lernen. Es gilt nicht, gegen Gottes offenbarte Gerichte auf der Grundlage dessen zu protestieren, was uns gerecht oder ungerecht erscheint. Stattdessen müssen wir unser Denken – einschließlich unserer Vorstellung von Gottes Gerechtigkeit – an Gottes offenbarter Wahrheit ausrichten.
Robert Peterson
Ich befürchte, dass ein breiter Akzeptanz des Annihilationismus unter Christen den missionarischen Einsatz hemmen wird. Viele Menschen haben ihr Leben daran gegeben, den Unerreichten auf der ganzen Welt das Evangelium zu bringen. Würden sie das weiterhin tun, wenn sie wirklich glaubten, dass das schlimmste Schicksal, das jene erwartet, die Jesus ablehnen, das endgültige Erlöschen ist? Ich bezweifle das stark. Annihilationisten mögen argumentieren, dass die Auslöschung der Gottlosen im Vergleich zur Seligkeit der Gerechten ein schreckliches Schicksal ist. Aber verglichen mit ewiger Qual im Höllenfeuer ist das Aufhören zu existieren schlichtweg nicht so schlimm.
Robert Peterson
[Der Universalismus lehrt:] Wenn Gott die ganze Welt wirklich liebt und will, dass jeder gerettet wird, folgt daraus logisch, dass jeder Zugang zur Errettung haben muss. Wer in diesem Leben keinen ausreichenden Zugang hat, wird ihn im nächsten haben. Und wenn sie dann Gottes Gnade ablehnen, ist ihr Schicksal die Auslöschung, nicht die ewige Verdammnis.
Robert Peterson
Belege: ligonier.org, covenantseminary.edu
Alle Zitate · lumen.bible